Donne di mare e di miniera

Regolata dagli Statuta, la vita sociale si perpetua immutata nei secoli, anche se a volte subisce le scosse provocate con l’arrivo di stranieri che invadono l’Isola per imporre il potere sulle sue risorse. Altri sconvolgimenti sono generati da cause fatali come i cattivi raccolti e le carestie, da cui nascono tremende epidemie che decimano la popolazione, destinate a ripetersi fino all’inizio del Novecento. Terribile è quella del 1715, ma devastanti sono anche le epidemie di tifo del 1816, di colera del 1835, del 1855 e del 1875. La vita comunque continua scandita dal duro lavoro della miniera, della pesca e della navigazione. Quest’ultima attività allontana gli uomini dalla famiglia per lungi periodi. Le donne restano con i figli e gli anziani. L’attesa del marinaio è una prova di carattere e forza per la donna che ha il ruolo del vero capofamiglia, capace di affrontare la vita con determinazione e di superare con la sua forza i  problemi e la solitudine. Sono queste le prime donne moderne, indipendenti e attive. Non meno, lo sono le donne dei minatori. Le donne reggono la famiglia, parlano in nome dei loro uomini, ne sostengono le idee e le posizioni politiche. Si schierano con accanimento e mantengono ferma la propria opinione, scelgono e lottano. La vita continua, tuttavia, offrendo occasioni di gioie e condivisioni che uniscono e danno un significato positivo e solidale all’esistenza. Le donne le vivono con tutta la generosità che si irradia dai “vicinati” per convergere nel cuore stesso del borgo.Nelle piazze del paese partecipano agli eventi, alle feste e alle processioni, ai matrimoni, alle morti e alle tragiche comunicazioni delle guerre, fino ai comizi e agli scioperi dei nostri giorni. Sono loro a progettare e a commentare, a soppesare e a giudicare per il bene della Comunità, attrezzate di coraggio e di ardore, ispirate dall’amore di quanto di caro il luogo natale  rappresenti: la casa, la famiglia, gli affetti. Gli anni di dolore non mancano anche nel secolo scorso con le due guerre mondiali che “strappano” loro gli uomini, rendendole vedove. Gli anni Quaranta si aprono per l’isola d’Elba con scenari di guerra che nessuno poteva prevedere: dai tempi delle incursioni barbaresche non si erano verificati episodi tanto gravi di atrocità e non si era sentito che il vago ricordo del terrore che viene dal mare. Il 16, 17 e 18 giugnodel 1944 sbarcano nel golfo di Campo nell’Elba gli Alleati. L’operazione è accompagnata da attacchi aerei. I Francesi nell’ambito della collaborazione con l’esercito di Liberazione forniscono truppe provenienti dalle colonie del Nord Africa con soldati algerini, marocchini e senegalesi. È ancora vivo tra le anziane il ricordo di quei momenti tragici in cui il sogno della pace svanisce e dall’inconscio collettivo si sveglia il terrore della violenza. Le donne dell’Elba rivivono le pene delle loro antenate strappate ai propri tetti dai pirati, braccate nei boschi, tratte in schiavitù. Tra le testimonianze di quei tempi durissimi si riporta quanto scritto nel libro Donne di Mare e di Miniera: «Mentre nell’avanzata si setacciava palmo a palmo il territorio in una caccia all’uomo mirata alla cattura dei soldati tedeschi in fuga, venivano da parte delle truppe africane prese molte donne, grazie alla concessione di tre giorni di libertà di stupro e di rapina ricevuta dal comando francese. Nella parte orientale correva come un’onda la voce delle violenze sulle donne. La gente allora abbandonò l’abitato, convinta di salvarsi almeno dai bombardamenti, e si nascose nelle campagne»(vedi nota 2). Alla fine della guerra un senso di immenso sollievo, e dal regime e dalla gravosità delle occupazioni, pervade gli animi. Come nel resto del paese ci si incomincia a muovere nella libertà, a compiere i riti corali, delle feste e delle processioni. Con gli Cinquanta e già dalla fine degli anni Quaranta si assapora quel senso di sollievo che apre un periodo di pace e di speranza.